¿Por qué Dios permite que sucedan cosas malas?

Para la temporada en que el plan se derrumbó, las oraciones chocaron contra el techo y el cielo se quedó callado.

Imagina a una joven — llamémosla Dalia. No es una persona real; su historia está armada con pedazos de lo que viven muchos jóvenes de veintitantos. A los veintiséis tenía un plan: terminar la carrera, empezar el trabajo, casarse con aquel con quien ya elegía muebles. En una sola primavera le retiraron la oferta de empleo, la relación terminó por un mensaje de texto y uno de sus padres llegó a casa con un diagnóstico. Ella siguió orando. El techo siguió siendo un techo. En las redes, la vida de todos los demás parecía funcionar bien. Y la pregunta que nunca se había atrevido a decir se dijo sola: si Dios es bueno, ¿por qué no impidió nada de esto?

Si has hecho esa pregunta, no eres un rebelde. Eres honesto. La Biblia está llena de gente que la gritó en voz alta y no cayó fulminada por eso. La Escritura nunca te dice que tu dolor no es real, ni te pide que sonrías por encima de él. Hace algo mejor: te dice de dónde vino el mal. Y no acusa a Dios.

Algo se quebró al principio. Dios hizo un mundo bueno y dio a personas reales una libertad real, porque un amor que no se puede rechazar no es amor. Esa libertad se volvió contra él: entró el pecado, y con el pecado la muerte. El mundo en el que vives no es el mundo que él diseñó. Esa distinción vale más que casi todo lo demás que leerás hoy.

Y aquí hay algo más que mala suerte. Jesús contó la historia de un hombre que sembró buena semilla, y de la mala hierba que brotó durante la noche. Los trabajadores hicieron la pregunta obvia: ¿de dónde salió esto? La respuesta del dueño cabe en una frase.

Ese es el gran conflicto que describe la Biblia: un enfrentamiento real entre Cristo y un enemigo que no es neutral ni imaginario. Elena de White sigue esa larga lucha a lo largo de la historia en El conflicto de los siglos, y siempre vuelve al mismo punto: el carácter de Dios ha sido calumniado, y la cruz es su respuesta. Jesús mismo trazó la línea en un solo versículo.

Así que el agotamiento, la traición, la enfermedad, el despido, no son regalos que Dios reparte para formar tu carácter. Léelo despacio, porque mucha gente bienintencionada te dirá lo contrario. Dios no es el autor de la herida. Lo que él se niega a hacer es dejarte solo dentro de ella.

Cuando Jesús se paró frente a la tumba de un amigo, ya sabía lo que iba a hacer. Conocía el final. Lloró de todos modos.

La primera respuesta de Dios a tu dolor no es una explicación. Es su presencia, y sus lágrimas.

Eso importa a las dos de la madrugada, cuando orar se siente como hablarle a un pasillo vacío. El silencio no es ausencia. No sentir nada no prueba que no haya nadie: algunos de los momentos en que más te sostuvieron son los que no pudiste sentir mientras ocurrían.

Alguien te citará Romanos 8:28 con ligereza, y casi siempre demasiado pronto. Lee lo que el texto dice en realidad, palabra por palabra.

No dice que todo lo que pasa sea bueno. Dice que Dios está obrando, con paciencia y con arte, durante años, para hacer que incluso aquello que buscaba destruirte termine ayudándote a bien. José les dijo lo mismo a los hermanos que lo vendieron: ellos pensaron el mal, Dios lo encaminó a bien (Génesis 50:20). El mal siguió siendo mal. Lo que hizo Dios simplemente duró más.

Jesús nunca te prometió un camino fácil. Te prometió algo mejor: compañía en el camino difícil, y un final ya decidido.

Y ese final no es una imagen bonita para consolarse. Es una fecha en el calendario de Dios. Un día todo esto se detiene — la ansiedad, los funerales, los chats que se quedan mudos, los diagnósticos — para siempre.

Quizás no recibas este año la respuesta completa al porqué. Lo que se te ofrece ahora es una Persona, no una teoría: un Dios que entró en el sufrimiento en vez de explicarlo desde lejos. El plan de Dalia nunca volvió. Llegó otra cosa, más firme. Tu temporada no es toda tu historia.

Hoja para llevar

• El sufrimiento entró al mundo por el pecado y por un enemigo real, no desde el corazón de Dios.
• Dios no siempre impide el dolor, pero nunca está ausente del dolor.
• Jesús lloró: Dios se duele contigo antes de explicarte nada.
• Romanos 8:28 promete que Dios hace que las cosas ayuden a bien, no que todo sea bueno.
• El silencio no es abandono; su cercanía está prometida aunque no se sienta.
• El sufrimiento es temporal y el final es seguro: no más muerte, no más dolor.

Tres preguntas para meditar:

• ¿De qué he estado culpando a Dios en silencio, y qué cambia si él no fue quien lo causó?
• ¿Dónde estoy confundiendo el silencio de Dios con la ausencia de Dios?
• ¿A quién podría dejar entrar en esta etapa esta semana, en lugar de cargarla solo?

Para líderes de grupos pequeños y mentores

• Abran con una pregunta real y luego cállense: «¿Por qué cosa dejaste de orar?»
• Den permiso para estar enojado con Dios en voz alta; los Salmos ya lo hicieron.
• Distingan con claridad entre lo que Dios causa y lo que permite en un mundo quebrado.
• Nunca insinúen que un sufrimiento es castigo, ni que con más fe se habría resuelto.
• Lean Romanos 8:28 despacio y corrijan juntos el malentendido más común.
• Dejen que Juan 11:35 quede en silencio un minuto entero antes de comentarlo.
• Estén atentos al agotamiento y a la depresión en el grupo; animen a buscar ayuda profesional sin vergüenza.
• Cierren con Apocalipsis 21:4 y una oración corta y sin prisa que nombre las pérdidas reales.

10 Mitos contra Verdades

Fuentes

• Versículos bíblicos: Romanos 5:12; Mateo 13:28; Juan 10:10; Juan 11:35; Salmo 34:18; Romanos 8:28; Génesis 50:20; Juan 16:33; 2 Corintios 4:17-18; Apocalipsis 21:4; Salmo 23:4; 1 Pedro 5:7 — versión Reina-Valera (dominio público).
• Creencias de la Iglesia Adventista del Séptimo Día: https://adventist.org/beliefs · https://gc.adventist.org/
• Elena G. de White, El conflicto de los siglos / The Great Controversy (dominio público): https://whiteestate.org/ · https://m.egwwritings.org/

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