Pour les adultes

Pourquoi Dieu permet-il que de mauvaises choses arrivent ?

Pour le cœur qui prie depuis longtemps et qui attend encore.

Imaginez un homme de cinquante-huit ans. Appelons-le Daniel — ce n'est pas quelqu'un de réel, c'est le portrait de beaucoup. Pendant trente ans, il était le premier arrivé à l'église et le dernier à partir. Puis il y a eu ce long hiver : le diagnostic en octobre, la fin du travail en novembre, et un fils adulte qui, en décembre, ne répondait plus au téléphone. Il ouvrait toujours sa Bible chaque matin, mais les mots semblaient rester à plat sur la page. Un soir, il a enfin dit à voix haute ce qu'il n'avait jamais osé dire : « Seigneur, je ne suis pas en colère. Je suis seulement fatigué. Où es-tu ? » Aucun éclair n'est tombé. Mais il n'était pas seul dans cette pièce, et sa question n'était pas un péché. C'est l'une des plus vieilles questions de la Bible, et Dieu n'a jamais refusé de l'entendre.

Si vous lisez ces lignes avec un bracelet d'hôpital au poignet, une chaise vide à votre table, ou un mariage devenu silencieux, entendez d'abord ceci : votre douleur est réelle, et Dieu n'est pas offensé par vos questions. L'Écriture ne demande jamais à celui qui souffre de faire semblant. Elle lui donne un sol solide sous les pieds.

Commençons par l'origine de tout cela. Dieu n'a pas conçu un monde avec des services d'oncologie, des cimetières et des foyers brisés. Quelque chose s'est introduit.

« C'est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort s'est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché... »Romains 5:12 (Louis Segond)

Jésus a raconté un jour l'histoire d'un cultivateur dont le beau champ s'était rempli d'ivraie pendant la nuit. Ses serviteurs ont posé exactement la question que nous posons au cimetière et dans la salle d'attente : d'où cela vient-il ? La réponse du maître tient en quelques mots, et elle ouvre toute la question.

« Il leur répondit : C'est un ennemi qui a fait cela. »Matthieu 13:28 (Louis Segond)

Il y a un ennemi réel, et un conflit réel derrière le monde visible. Ellen White a appelé cette longue lutte entre Christ et Satan la « tragédie des siècles », et c'est la raison pour laquelle le monde n'est plus tel que Dieu l'avait fait. Votre deuil n'a jamais été l'idée de Dieu.

« Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire ; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu'elles soient dans l'abondance. »Jean 10:10 (Louis Segond)

Alors pourquoi Dieu n'arrête-t-il pas tout cela aujourd'hui ? La Bible ne nous donne pas une formule bien rangée. Elle nous donne bien mieux : une Personne qui est descendue avec nous dans les décombres. Devant la tombe d'un ami, quelques minutes avant de le relever, Jésus n'a pas fait de leçon aux deux sœurs en deuil. Il s'est tenu près d'elles et il a pleuré.

« Jésus pleura. »Jean 11:35 (Louis Segond)

Dieu n'arrête pas toujours la douleur. Mais il ne l'a jamais regardée de loin.

« L'Éternel est près de ceux qui ont le cœur brisé, et il sauve ceux qui ont l'esprit dans l'abattement. »Psaume 34:19 (Louis Segond)

La longue attente est elle-même une forme de souffrance. Vingt ans à prier pour le même enfant. Une prière pour la guérison qui n'a pas encore reçu la réponse que vous demandiez. Le psaume du berger ne promet jamais un chemin qui contourne la vallée obscure : il promet une présence à l'intérieur.

« Quand je marche dans la vallée de l'ombre de la mort, je ne crains aucun mal, car tu es avec moi : ta houlette et ton bâton me rassurent. »Psaume 23:4 (Louis Segond)

Et Dieu n'est pas seulement présent : il rachète ce qui a été gâché. Joseph a été trahi par ses propres frères, vendu, puis laissé des années en prison. Au bout de tout cela, il a pu les regarder en face et prononcer la phrase la plus difficile et la plus libre de la Genèse.

« Vous aviez médité de me faire du mal : Dieu l'a changé en bien, pour accomplir ce qui arrive aujourd'hui, pour sauver la vie à un peuple nombreux. »Genèse 50:20 (Louis Segond)

Remarquez ce que ce verset ne dit pas. Il n'appelle pas la trahison une bonne chose. Il dit que Dieu l'a changée. La même prudence vaut pour la promesse bien connue de Paul : Dieu fait concourir toutes choses au bien. Il ne vous demande pas d'appeler le mal un bien, ni d'être reconnaissant pour l'enterrement. Il vous demande de faire confiance à la main qui tisse encore.

« Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein. »Romains 8:28 (Louis Segond)

Et quand vous vous demandez si Dieu comprend vraiment, regardez la croix. Il n'a pas répondu au problème du mal à distance, avec une explication bien tournée envoyée d'en haut. Il y a répondu en y entrant lui-même — trahi par un ami, abandonné, frappé, et mourant dans les ténèbres. Quoi que vous portiez ce soir, il n'y a pas un recoin de votre peine qu'il n'ait déjà traversé lui-même. C'est pourquoi les paroles qu'il a dites lors de sa dernière nuit tiennent encore quand tout le reste s'effondre.

Nous vivons donc honnêtement entre deux certitudes. Jésus ne nous a jamais promis une route facile ; il s'est promis lui-même sur cette route, et une victoire déjà acquise au bout.

« Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez la paix en moi. Vous aurez des tribulations dans le monde ; mais prenez courage, j'ai vaincu le monde. »Jean 16:33 (Louis Segond)

Et un jour, tout cela ne sera plus à gérer, à expliquer ni à endurer. Ce sera simplement fini. Ce n'est pas un rêve : c'est le dernier chapitre, déjà écrit.

« Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu. »Apocalypse 21:4 (Louis Segond)

Une question avant de partir

Cher ami, vous n'avez jamais été fait pour porter cela seul. Ce Jésus qui a pleuré devant une tombe connaît votre nom et votre fardeau, et il désire que vous le connaissiez aussi. Voulez-vous en savoir plus sur lui ? Voulez-vous étudier la Bible à votre rythme avec quelqu'un qui vous écoutera vraiment — sans pression, sans frais, sans jugement ?

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Ceci est un encouragement spirituel, et non un avis médical — consultez un professionnel qualifié ; en cas d'urgence, appelez le 911.

Fiche à emporter

Dieu n'est pas l'auteur de votre souffrance ; le péché et la mort se sont introduits dans son monde bon (Romains 5:12).
Il y a un ennemi réel derrière la ruine : « C'est un ennemi qui a fait cela » (Matthieu 13:28 ; Jean 10:10).
Dieu ne reste pas à distance de votre deuil — Jésus a pleuré, et il est près des cœurs brisés (Jean 11:35 ; Psaume 34:19).
Il ne promet pas un chemin qui évite la vallée, mais sa présence à l'intérieur (Psaume 23:4).
Il fait concourir le mal au bien sans jamais appeler le mal un bien (Genèse 50:20 ; Romains 8:28).
La tribulation est certaine — la victoire déjà remportée l'est aussi (Jean 16:33).
La douleur a une date de fin ; les larmes seront essuyées (Apocalypse 21:4).

« Car nos légères afflictions du moment présent produisent pour nous, au delà de toute mesure, un poids éternel de gloire, parce que nous regardons, non point aux choses visibles, mais à celles qui sont invisibles ; car les choses visibles sont passagères, et les invisibles sont éternelles. »2 Corinthiens 4:17-18 (Louis Segond)

Pour réfléchir :

Quelle est la question que vous n'avez jamais dite à Dieu à voix haute ? Que vous coûterait-il de la dire cette semaine ?
Dans l'année la plus dure de votre vie, où voyez-vous aujourd'hui que Dieu était présent, même s'il n'a pas tout arrêté ?
Qui, autour de vous, traverse une vallée obscure en ce moment, et quel geste concret pourriez-vous poser pour lui cette semaine ?

Pour les responsables de petits groupes et de familles

Commencez par donner la permission d'être honnête : dites clairement que les questions et les larmes sont les bienvenues.
Ne laissez jamais entendre que la maladie ou le deuil de quelqu'un est une punition pour son péché, et ne dites jamais que plus de foi l'aurait guéri.
Lisez Matthieu 13:28 en premier — établissez d'emblée que Dieu n'est pas l'auteur du mal.
Utilisez Romains 5:12 et Jean 10:10 pour montrer le grand conflit derrière ce que nous voyons.
Restez longuement sur Jean 11:35 avant toute explication ; laissez le groupe sentir que Jésus a pleuré.
Maniez Romains 8:28 avec soin : Dieu fait concourir toutes choses au bien ; il n'appelle pas bon chaque événement.
Terminez par Apocalypse 21:4 et priez en nommant chaque fardeau précis présent dans la salle.
Ensuite, reprenez contact en privé avec ceux qui sont en deuil, malades ou en souffrance psychique, et encouragez un suivi professionnel à côté de la prière.

10 Mythes contre Vérités

Mythe	Vérité (avec la Bible)
Dieu m'a envoyé cette maladie pour me punir de quelque chose.	Dieu n'est pas l'auteur de la ruine : « C'est un ennemi qui a fait cela » (Matthieu 13:28).
Si j'avais assez de foi, je serais déjà guéri.	Jésus a promis sa paix dans la tribulation, non une vie sans elle (Jean 16:33).
Ma souffrance prouve que Dieu ne se soucie pas de moi.	L'Éternel est près de ceux qui ont le cœur brisé (Psaume 34:19).
Dieu reste insensible quand je pleure.	Devant la tombe d'un ami, « Jésus pleura » (Jean 11:35).
La maladie et la mort ont toujours fait partie du plan de Dieu.	Elles sont entrées par le péché, pas par son dessein (Romains 5:12).
Si Dieu dirige tout, alors tout ce qui m'arrive est bon.	Dieu fait concourir toutes choses au bien ; il n'appelle pas le mal un bien (Romains 8:28).
Cette douleur va durer toujours.	Il n'y aura plus ni mort, ni deuil, ni cri, ni douleur (Apocalypse 21:4).
Il n'y a pas d'ennemi ; Dieu fait tout, le bien comme le mal.	Le voleur vient pour dérober et détruire ; Jésus est venu donner la vie en abondance (Jean 10:10).
Un croyant solide porte ses soucis tout seul.	Déchargez-vous sur lui de tous vos soucis, car il prend soin de vous (1 Pierre 5:7).
Rien de bon ne pourra jamais sortir de ce qu'on m'a fait.	Ce que d'autres méditaient en mal, Dieu l'a changé en bien (Genèse 50:20).

Sources

Versets bibliques : Romains 5:12 ; Matthieu 13:28 ; Jean 10:10 ; Jean 11:35 ; Psaume 34:19 ; Psaume 23:4 ; Genèse 50:20 ; Romains 8:28 ; Jean 16:33 ; Apocalypse 21:4 ; 2 Corinthiens 4:17-18 ; 1 Pierre 5:7 (Louis Segond, domaine public).
Croyances adventistes du septième jour : https://adventist.org/beliefs · https://gc.adventist.org/
Ellen G. White, La Tragédie des siècles (The Great Controversy, domaine public) : https://whiteestate.org/ · https://m.egwwritings.org/

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