En algún lugar, esta noche, una abuela está sentada en una silla de plástico en el pasillo de un hospital. Ya pasaron las dos de la madrugada. No está discutiendo teología. No busca una respuesta ingeniosa. Aprieta el borde de su vestido con las dos manos y susurra una sola palabra, una y otra vez: ¿Por qué?

Si alguna vez usted susurró esa palabra, este estudio es para usted. Y lo primero que debe saber es esto: la pregunta no ofende a Dios. La Biblia está llena de personas que la gritaron en voz alta — y Dios siguió hablándoles.

Empiece donde empezó el mal

Muchos hacen la pregunta en el lugar equivocado. Comienzan con: «¿Por qué Dios hizo esto?» La Biblia empieza en otro lugar. Cuando Dios terminó de hacer el mundo, lo miró y dijo que era «bueno en gran manera» (Génesis 1:31). Sin tumbas. Sin hambre. Sin hospitales. Ese era Su diseño.

Después entró en el huerto algo que Dios nunca plantó. Una voz, en Edén, dijo la primera mentira que se dijo acerca de Dios:

Esa mentira insinuaba que no se podía confiar en Dios — y en el momento en que fue creída, el mundo se quebró. Cada funeral desde entonces es una réplica de aquel temblor. Jesús explicó lo mismo con la historia de un labrador cuyo campo bueno amaneció lleno de mala hierba. Los obreros preguntaron de dónde salió. La respuesta del dueño es una de las frases más importantes de la Escritura:

Vuelva a leer esa línea si le ha reclamado a Dios por una tumba. Jesús dijo que la mala hierba tiene un autor, y no es el Labrador.

Hay una guerra que usted no puede ver

La Biblia descorre la cortina y nos muestra algo estremecedor: este planeta no es un rincón tranquilo del universo. Es un campo de batalla en un conflicto que empezó en el cielo.

Un enemigo real. Una rebelión real. Y fíjese cómo termina el pasaje — con una advertencia y una cuenta regresiva:

Dos verdades caben en ese versículo a la vez. Primera: gran parte del dolor de este mundo es la rabia de un enemigo derrotado, no la voluntad de un Padre amoroso. Segunda — y no la pase por alto — le queda poco tiempo. La guerra es real, pero no es interminable, y su desenlace no está en duda.

El hombre que lo perdió todo

Hay en la Biblia un libro entero escrito para quien está en ese pasillo de hospital: el libro de Job. En un solo día Job perdió sus bienes, sus siervos y sus diez hijos. Después perdió la salud.

Esto es lo que hace tan valioso el libro: al lector se le muestra la parte que Job nunca vio. En los capítulos 1 y 2, los desastres vienen de Satanás, no de Dios — y Dios pone límites a lo que el enemigo puede tocar (Job 1:12; 2:6). Los amigos de Job se equivocaron por completo. Insistían en que él había pecado. Estaban seguros, eran religiosos, y estaban totalmente equivocados — y al final Dios los reprendió (Job 42:7).

Y aquí está lo más honesto de todo el libro: Job nunca recibió una explicación. Dios jamás le mostró los capítulos 1 y 2. Lo que Job recibió fue a Dios mismo — y le bastó. A veces la respuesta al «por qué» no es información. Es una Persona.

¿Dónde estaba Dios cuando ocurrió?

Solemos imaginar a Dios muy por encima del sufrimiento, de brazos cruzados, mirando. La Biblia muestra lo contrario. Párese junto a la tumba de Lázaro y observe qué hace Dios encarnado frente al dolor humano. Sabe que ese hombre estará vivo en diez minutos. Aun así, llora.

Tres palabras. Le dicen que sus lágrimas no le estorban al cielo. El profeta ya lo había dicho siglos antes:

Y luego, en la cruz, Dios hizo lo que ninguna otra religión afirma de su dios: se metió Él mismo dentro del sufrimiento. Jesús fue traicionado, golpeado, abandonado, y clamó en la oscuridad. Así que cuando usted pregunta: «Señor, ¿sabes lo que se siente?» — las cicatrices responden antes que Él.

«¿Pero no podría detenerlo y ya?»

Sí. Y un día lo hará. ¿Por qué la espera, entonces? La Biblia da una razón incómoda, pero profundamente bondadosa:

Cada día que Dios espera es un día más para que alguien pueda volver a casa. Si Él hubiera cerrado la historia el año pasado, algunas de las personas por las que usted ora no estarían dentro. La demora no es indiferencia. Es la misericordia sosteniendo la puerta abierta — y esa puerta sigue abierta para usted esta noche.

Lo que Romanos 8:28 dice de verdad

Este versículo se cita en los funerales, a veces con torpeza. Léalo despacio, palabra por palabra:

No dice que todo lo que sucede es bueno. El cáncer no es bueno. El maltrato no es bueno. Dice que Dios puede tomar lo que Él nunca quiso y hacerlo trabajar — tejerlo — hacia algo bueno. José se lo dijo a los hermanos que lo vendieron: «Vosotros pensasteis mal sobre mí, mas Dios lo encaminó á bien» (Génesis 50:20). Dios no es el autor de su dolor. Es su Redentor.

Y hay un propósito que quizá no ha considerado. Pablo escribió que Dios «nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para que podamos también nosotros consolar á los que están en cualquiera angustia» (2 Corintios 1:4). Los que mejor ayudan a los que sufren casi siempre son personas que han sufrido. Su peor temporada puede convertirse en el salvavidas de otro.

Cómo termina la historia

Jesús nunca prometió a Sus seguidores una vida sin dolor. Fue más honesto que eso — y más esperanzador:

Él vino a poner fin a esto, y lo dijo con claridad: «Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo» (1 Juan 3:8). La cruz fue el punto de giro. El regreso de Jesús será el final. Y el último capítulo ya está escrito:

Note quién seca las lágrimas. No un ángel. Dios mismo se inclina hasta su rostro. Y cuando termine, será para siempre — «no se levantará dos veces la tribulación» (Nahúm 1:9).

Así que la respuesta bíblica al sufrimiento no es una fórmula. Es esta: Dios no lo comenzó. Dios sufre con usted dentro de él. Dios saca bien de él. Y Dios ya fijó el día en que lo terminará.

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