Au Jourdain, les trois étaient là en même temps — et ils sont venus pour vous.
« Grand-père, c'est trois dieux — ou un seul ? »
Wilbens avait dix ans le jour du sabbat où sa grande sœur Nadège fut baptisée dans la rivière, près de Léogâne. Toute l'église descendait le chemin de terre en chantant. Les candidats étaient en blanc. L'eau était brune et lente, et le soleil rebondissait dessus comme une poignée de pièces.
Le pasteur se tenait dans l'eau jusqu'à la taille. Il leva la main droite et prononça les mots que Wilbens avait entendus toute sa vie sans jamais vraiment les écouter : « … je te baptise au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. » Nadège plongea. Elle remonta en riant et en pleurant à la fois.
Sur le chemin du retour, Wilbens tira la manche de son grand-père. « Papa Toussaint, le pasteur a dit "au nom". Un seul nom. Mais après, il en a dit trois. Alors, c'est trois dieux ? Ou un seul ? »
Le vieil homme s'arrêta au beau milieu de la route. Il avait soixante-dix-huit ans et était diacre depuis cinquante ans. Il rit doucement. « Pitit, je me pose cette question depuis plus longtemps que ton père est en vie. »
Puis il dit quelque chose que Wilbens n'a jamais oublié. Quoi donc ? Nous y arriverons. Mais d'abord, retournons à une autre rivière, il y a très longtemps.
Il y a environ deux mille ans, Jésus descendit au Jourdain et demanda à Jean de le baptiser. Regardez bien ce qui s'est passé :
Comptez-les. Le Fils est dans l'eau. L'Esprit descend comme une colombe. Le Père parle du ciel. Trois, au même moment, au même endroit.
Ce n'était pas une seule personne qui changeait de costume. Chacun fait quelque chose de différent — et les trois agissent ensemble, en parfait accord, avec un amour parfait.
Les chrétiens ont un mot pour cela : la Trinité, qui veut simplement dire « trois en un ». Vous ne trouverez pas ce mot dans la Bible. Mais vous y trouverez ce qu'il décrit — là, dans la rivière.
Bien avant le Jourdain, Dieu avait déjà dit quelque chose de très important à son peuple. Israël vivait entouré de nations qui avaient des dizaines de dieux — un dieu de la pluie, un dieu de la guerre, un dieu des récoltes. Alors Dieu dit :
Jésus a appelé cela le premier et le plus grand des commandements (Marc 12:29). La Bible n'enseigne donc pas trois dieux. Elle enseigne un seul Dieu.
Et pourtant, la même Bible nous montre le Père, le Fils et le Saint-Esprit, chacun pleinement Dieu. Jean dit de Jésus : « la Parole était Dieu » (Jean 1:1). Quand Ananias mentit au Saint-Esprit, Pierre lui dit : « Ce n'est pas à des hommes que tu as menti, mais à Dieu » (Actes 5:3-4). Même la toute première page le laisse entrevoir : « Faisons l'homme à notre image » (Genèse 1:26), tandis que « l'esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux » (Genèse 1:2).
Comment les deux peuvent-ils être vrais — un seul Dieu, et trois Personnes ? Voici la réponse honnête : notre esprit est trop petit pour contenir tout Dieu. Il dit : « mes pensées ne sont pas vos pensées » (Ésaïe 55:8). Si nous pouvions faire entrer Dieu tout entier dans notre tête, il serait trop petit pour nous sauver.
Vous n'avez pas besoin de comprendre comment fonctionne le soleil pour sentir sa chaleur sur votre visage. De la même façon, vous n'avez pas besoin de tout comprendre de Dieu pour faire confiance à ce qu'il vous a montré — et pour être réchauffé par son amour.
Revenons à la question de Wilbens. Avant de remonter au ciel, Jésus confia à ses disciples leur mission :
Regardez de près. « Au nom » — pas « aux noms ». Wilbens avait remarqué ce que beaucoup d'adultes ne voient pas. Trois Personnes. Un seul nom. Un seul Dieu.
Pensez à un nom de famille. Quand quelqu'un est baptisé, Dieu tout entier écrit son nom sur cette vie, comme pour dire : « Celui-ci est à Nous maintenant. » Voilà pourquoi le baptême est un si grand jour. (Pour aller plus loin, voyez notre étude « Le baptême : un tout nouveau départ ».)
La veille de la croix, les disciples avaient peur. Jésus leur annonçait qu'il allait partir. Qui marcherait alors avec eux ? Jésus répondit :
Remarquez encore les trois. Le Fils prie. Le Père donne. L'Esprit vient pour rester.
Et Jésus appelle l'Esprit « un autre consolateur » — un autre exactement comme lui. Le Saint-Esprit n'est pas une « chose », ni une force, ni un sentiment. C'est une Personne. Il nous enseigne (Jean 14:26). Il peut être attristé quand nous le blessons (Éphésiens 4:30). Quand nous ne savons pas quoi prier, il intercède pour nous (Romains 8:26). (Pour aller plus loin, voyez notre étude « Le Saint-Esprit : Dieu avec nous ».)
Voici quelque chose de magnifique. La Bible dit simplement : « Dieu est amour » (1 Jean 4:8). Mais l'amour a besoin de quelqu'un à aimer. Qui Dieu aimait-il avant de créer les anges ou les hommes ?
Jésus répond dans sa prière au Père : « tu m'as aimé avant la fondation du monde » (Jean 17:24). Avant la première étoile, l'amour était déjà là — le Père, le Fils et le Saint-Esprit, ensemble pour toujours.
Dieu ne vous a pas créé parce qu'il se sentait seul. Il vous a créé pour vous inviter dans un amour qui existait déjà.
Certains imaginent le Père comme un juge en colère, et Jésus comme le gentil qui a dû le convaincre de nous aimer. La Bible dit non. « Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique » (Jean 3:16). Écoutez comment Pierre décrit notre salut :
Le Père vous a connu et choisi. L'Esprit vous met à part et vous renouvelle. Le Fils a donné son sang pour vous laver. Aucune Personne de la Divinité ne reste à l'écart. Dieu tout entier travaille pour vous.
Voilà pourquoi tant de pasteurs terminent le culte par cette bénédiction :
La grâce de Jésus. L'amour du Père. L'amitié de l'Esprit. Trois dons, un seul Dieu — et ils sont pour « vous tous ». Vous y compris.
Alors, qu'a dit le vieux diacre à son petit-fils au milieu de ce chemin de terre ?
« Je ne peux pas expliquer tout Dieu, dit-il. Mais je peux te dire ceci. Aujourd'hui, à cette rivière, le Père disait de ta sœur ce qu'il a dit de Jésus : c'est mon enfant. Jésus est la raison pour laquelle elle a pu descendre dans cette eau et en ressortir purifiée. Et le Saint-Esprit est Celui qui l'a conduite jusque-là. Dieu tout entier est venu à cette rivière pour Nadège. Et un jour, il viendra à cette rivière pour toi. »
Paul le dit ainsi : « Dieu a envoyé dans nos cœurs l'Esprit de son Fils, lequel crie : Abba ! Père ! » (Galates 4:6). Le Père, le Fils et l'Esprit — dans un seul verset, pour un seul cœur.
Six ans plus tard, Wilbens descendit le même chemin de terre en chemise blanche. Son grand-père, désormais appuyé sur une canne, se tenait au bord de l'eau. Quand le pasteur dit « au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit », Wilbens sourit. Il ne pouvait toujours pas tout expliquer. Il n'en avait pas besoin.
Vous n'avez pas besoin de comprendre tout Dieu pour être aimé par Dieu tout entier.
La question « un seul Dieu ou trois ? » vous a-t-elle déjà troublé ? Quelqu'un en a-t-il discuté avec vous jusqu'à ce que vous ne sachiez plus quoi croire ? Ou n'avez-vous simplement jamais entendu que le Père, le Fils et le Saint-Esprit travaillent tous pour vous ramener à la maison ?
C'est le cas. Ce serait un honneur pour nous de prier avec vous, d'ouvrir la Bible avec vous et de marcher avec vous vers Jésus — jusqu'à la rivière du baptême, si vous êtes prêt.
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Un seul Dieu : le Père, le Fils et le Saint-Esprit — version de poche
| Mythe | Fait (avec la Bible) |
|---|---|
| 1. Croire au Père, au Fils et au Saint-Esprit, c'est adorer trois dieux. | « L'Éternel, notre Dieu, est le seul Éternel » (Deutéronome 6:4) ; Jésus l'a répété (Marc 12:29). Les croyants sont baptisés en un seul « nom » du Père, du Fils et du Saint-Esprit (Matthieu 28:19). |
| 2. Le mot « Trinité » n'est pas dans la Bible, donc l'enseignement n'est pas biblique. | Le mot n'y est pas, mais la vérité y est : les trois sont nommés ensemble en Matthieu 28:19, 2 Corinthiens 13:13 et 1 Pierre 1:2, et apparaissent ensemble au baptême de Jésus (Matthieu 3:16-17). |
| 3. Dieu est une seule Personne qui porte trois « masques » ou change de forme (comme l'eau, la glace et la vapeur). | Au baptême de Jésus, les trois sont présents en même temps (Matthieu 3:16-17). Le Fils prie le Père (Jean 17:1) et le Père envoie « un autre consolateur » (Jean 14:16). Les images simples aident un peu, mais elles peuvent induire en erreur. |
| 4. Jésus est un être créé, moins que pleinement Dieu. | « Au commencement était la Parole… et la Parole était Dieu… Toutes choses ont été faites par elle » (Jean 1:1-3). « En lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité » (Colossiens 2:9). |
| 5. Le Saint-Esprit n'est qu'une puissance ou une énergie, pas une Personne. | Il enseigne (Jean 14:26), il peut être attristé (Éphésiens 4:30), il intercède pour nous (Romains 8:26), et lui mentir, c'est mentir « à Dieu » (Actes 5:3-4). |
| 6. Le Père est en colère ; Jésus a dû le convaincre de nous aimer. | « Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique » (Jean 3:16). Jésus a dit : « le Père lui-même vous aime » (Jean 16:27). |
| 7. L'Ancien Testament ne dit rien du Fils ni de l'Esprit. | « L'esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux » (Genèse 1:2) ; « Faisons l'homme à notre image » (Genèse 1:26) ; et la Parole qui « était au commencement avec Dieu » a tout créé (Jean 1:1-3). |
| 8. Si je ne comprends pas entièrement la Trinité, je ne peux pas vraiment faire confiance à Dieu. | « Mes pensées ne sont pas vos pensées » (Ésaïe 55:8-9). Nous faisons confiance à ce que Dieu a révélé : « Celui qui m'a vu a vu le Père » (Jean 14:9). |
| 9. Un Dieu si grand est trop occupé pour s'intéresser à une personne ordinaire. | Le Père, l'Esprit et le Fils agissent tous dans le salut de chaque croyant (1 Pierre 1:2) ; « même les cheveux de votre tête sont tous comptés » (Matthieu 10:30). |
| 10. Les adventistes du septième jour ne croient pas à la Trinité. | La croyance fondamentale adventiste n° 2, « La Trinité », déclare qu'il y a un seul Dieu — Père, Fils et Saint-Esprit — unité de trois Personnes coéternelles, en s'appuyant sur des textes comme Matthieu 28:19 et 2 Corinthiens 13:13. |
Cette étude est bâtie sur la Bible et reflète les croyances publiées de l'Église adventiste du septième jour. Vérifiez tout par vous-même :
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