Ministère du Pasteur Clément Salomon · Dévotion nº5

Emmanuel

La nuit où Dieu est venu habiter dans notre quartier — et a décidé de rester.

Voici une histoire que beaucoup de nos familles ont vécue. Rose est infirmière à Miami. La veille de Noël, elle travaille de nuit.

Là-bas, aux Cayes, sa mère se prépare pour le culte de la nuit. Rose se souvient des fanals que ses frères fabriquaient chaque décembre — des lanternes de papier en forme de petites maisons et d'églises, avec une bougie qui brillait à l'intérieur. Elle se souvient des chants dans le noir.

Cette année, il y a une chaise vide à la table de sa mère. Son père est mort au printemps. Et Rose est à plus de deux mille kilomètres, en train de compter des comprimés sous les néons de l'hôpital.

Vers onze heures, la sonnette de la chambre 12 s'allume. C'est M. Antoine, un vieil homme qui n'a reçu aucune visite de toute la semaine. Elle se dépêche. « Vous avez mal ? »

« Non, » dit-il, un peu gêné. « Vous êtes très occupée ? Je… je ne voulais simplement pas être seul ce soir. »

Rose approche une chaise. Elle reste avec lui dix minutes. Ils ne disent pas grand-chose. Quand elle se lève pour partir, il lui serre la main : « Merci d'être restée. »

En rentrant chez elle à l'aube, Rose a compris Noël mieux que jamais. Parce que toute l'histoire de Noël parle de Quelqu'un qui ne s'est pas contenté d'envoyer une carte de loin. Il est venu. Et Il est resté.

Un signe qui porte un nom

Sept cents ans avant Bethléhem, Dieu a donné un signe à son peuple par le prophète Ésaïe :

« C'est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe, Voici, la jeune fille deviendra enceinte, elle enfantera un fils, Et elle lui donnera le nom d'Emmanuel. »Ésaïe 7:14 (LSG)

Des siècles ont passé. Puis un ange a parlé à un charpentier inquiet nommé Joseph. Marie attendait un enfant, et cet enfant venait du Saint-Esprit. L'ange a dit à Joseph quel nom lui donner, et Matthieu explique ce que tout cela signifie :

« Elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus ; c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés… Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d'Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous. »Matthieu 1:21, 23 (LSG)

Deux noms. Deux promesses. Jésus — il sauve. Emmanuel — Dieu avec nous. Pas Dieu au-dessus de nous, qui regarde de loin. Pas Dieu contre nous, qui attend pour punir. Dieu avec nous.

Un Enfant aux noms plus grands que le monde

Ésaïe a vu plus loin encore. Il a vu un bébé — puis il a vu qui était vraiment ce bébé :

« Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, Et la domination reposera sur son épaule ; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix. »Ésaïe 9:5 (LSG)

Lisez-le lentement. Un enfant est né — il est vraiment humain. Un Fils est donné — il est le don de Dieu venu du ciel. Les petites mains qui serraient le doigt de Marie étaient les mains qui ont fait les étoiles (Jean 1:3). Voilà la merveille de Noël : le Dieu puissant est devenu assez petit pour être porté dans les bras.

Le plus petit village, la plus ancienne promesse

Dieu a même dit à son peuple où cela arriverait :

« Et toi, Bethléhem Éphrata, Petite entre les milliers de Juda, De toi sortira pour moi Celui qui dominera sur Israël, Et dont l'origine remonte aux temps anciens, Aux jours de l'éternité. »Michée 5:1 (LSG)

Remarquez deux choses. D'abord, Bethléhem était petite. Dieu aime faire de grandes choses dans de petits endroits — un village, une crèche, un cœur qui se sent oublié. Ensuite, le Souverain né là-bas a une origine qui remonte « aux jours de l'éternité ». Sa vie n'a pas commencé à Bethléhem. Seule sa vie humaine y a commencé. Le Fils éternel de Dieu est entré dans le temps.

Pas de place

Luc nous raconte que l'empire a publié un décret. Tout le monde devait voyager pour se faire inscrire (Luc 2:1-5). Alors Joseph et Marie ont marché jusqu'à Bethléhem, loin de chez eux, parce qu'un gouvernement l'avait ordonné.

Beaucoup d'entre nous connaissent cette histoire de l'intérieur : des papiers, des bureaux, de longues files d'attente, et une nouvelle ville où personne ne connaît votre nom.

« Et elle enfanta son fils premier-né. Elle l'emmaillota, et le coucha dans une crèche, parce qu'il n'y avait pas de place pour eux dans l'hôtellerie. »Luc 2:7 (LSG)

Pas de place. Le Roi du ciel est né au milieu des animaux, et son premier lit était une mangeoire. Si vous avez déjà senti qu'il n'y avait pas de place pour vous — pas de place dans la famille, dans le pays, dans l'église — souvenez-vous de ceci : Jésus connaît ce sentiment depuis la toute première nuit de sa vie.

Une bonne nouvelle pour l'équipe de nuit

Qui a appris la nouvelle en premier ? Pas le roi. Pas les prêtres. Des travailleurs.

« Il y avait, dans cette même contrée, des bergers qui passaient dans les champs les veilles de la nuit pour garder leurs troupeaux. »Luc 2:8 (LSG)

Des hommes de l'équipe de nuit, fatigués, transis de froid, qui sentaient le mouton. Et le ciel s'est illuminé au-dessus de leur tête :

« Ne craignez point ; car je vous annonce une bonne nouvelle, qui sera pour tout le peuple le sujet d'une grande joie : c'est qu'aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est né un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur. »Luc 2:10-11 (LSG)

Il vous est né. Pas seulement aux gens importants. Aux bergers. Aux infirmières. Aux chauffeurs, aux agents d'entretien, aux étudiants, aux grand-mères. À tout le peuple. Puis le ciel entier s'est mis à chanter :

« Gloire à Dieu dans les lieux très hauts, Et paix sur la terre parmi les hommes qu'il agrée ! »Luc 2:14 (LSG)

Dieu est venu habiter dans notre quartier

Jean raconte Noël sans crèche ni étoile. Il le raconte en une seule phrase :

« Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père. »Jean 1:14 (LSG)

Le mot que Jean emploie pour « habiter » veut dire « dresser sa tente ». Dieu a planté sa tente juste à côté de la nôtre. Il a appris à marcher. Il a travaillé de ses mains. Il a eu faim, il a été fatigué, il a été triste. Il connaît notre rue.

Et il est venu exactement au bon moment :

« Mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, né sous la loi, afin qu'il rachetât ceux qui étaient sous la loi, afin que nous reçussions l'adoption. »Galates 4:4-5 (LSG)

Pourquoi est-il venu ? Pour nous ramener. Pour nous adopter. Noël veut dire que vous n'êtes pas un étranger pour Dieu. Par Jésus, vous pouvez appartenir à sa famille.

Jusqu'en bas

La crèche n'était pas la fin de sa descente. Ce n'était que la première marche :

« Mais s'est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes ; et ayant paru comme un simple homme, il s'est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort de la croix. »Philippiens 2:7-8 (LSG)

De la crèche à la croix, Jésus n'a cessé de s'approcher — jusqu'en bas, là où nous sommes, jusqu'à la mort elle-même. Le bois de la crèche annonce le bois de la croix. Il est né pour pouvoir mourir pour nous. Et il est ressuscité pour que nous puissions vivre avec lui pour toujours.

Pour la chaise vide

Peut-être que cette saison est difficile pour vous. Peut-être êtes-vous loin de chez vous. Peut-être y a-t-il une chaise vide à votre table, comme pour Rose. Noël n'efface pas cette douleur. Mais il vous dit quelque chose de vrai à son sujet : Dieu n'est pas resté loin de votre chagrin. Il y est entré.

Et Emmanuel n'est pas parti quand il est retourné au ciel. Avant son ascension, Jésus a promis :

« Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde. »Matthieu 28:20 (LSG)

Et l'histoire n'est pas finie. L'Enfant de Bethléhem est le Sauveur qui a dit : « je reviendrai, et je vous prendrai avec moi » (Jean 14:3). La première fois, il est venu comme un bébé dans une crèche. La prochaine fois, il viendra dans la gloire — et ce jour-là, chaque chaise vide du peuple de Dieu sera de nouveau occupée (1 Thessaloniciens 4:16-17).

Un mot tout simple sur la date : la Bible ne nous dit pas le jour de la naissance de Jésus. Le 25 décembre est une date choisie par l'Église bien plus tard, et non une date donnée par l'Écriture. Ce qui compte, ce n'est pas le calendrier, mais la Personne : Dieu est vraiment venu, et il sauve vraiment. Cette saison est simplement un moment où beaucoup de cœurs sont ouverts pour entendre l'histoire.

Essayez ceci : faites de la place cette saison

Lisez l'histoire à voix haute : réunissez votre famille, en personne ou par appel vidéo, et lisez ensemble Luc 2:1-20. Laissez les enfants lire les paroles de l'ange.
Faites de la place pour quelqu'un : l'hôtellerie n'avait pas de place. Vous, vous pouvez en faire. Invitez une personne qui sera seule — un voisin, un collègue, un aîné de l'église — à partager un repas, un appel ou une prière.
Priez le nom : chaque matin cette semaine, commencez par une phrase : « Emmanuel, tu es avec moi aujourd'hui. » Puis nommez l'endroit où vous avez le plus besoin de lui.

Le cœur du message : il est resté

M. Antoine n'avait pas besoin d'un discours cette nuit-là. Il avait besoin que quelqu'un reste. Rose lui a donné dix minutes et une chaise.

Dieu nous a donné bien plus. Il a donné son Fils. Jésus n'a pas visité notre monde pour une soirée ; il a vécu notre vie, porté notre péché, et promis de ne jamais nous laisser. Voilà la bonne nouvelle d'Emmanuel : vous n'êtes pas seul ce soir.

Alors faites-lui de la place. Là où vous êtes — à l'hôpital, dans la cuisine, dans un petit appartement loin de chez vous — dites-lui : « Jésus, il y a de la place pour toi ici. » Il attend d'entrer.

Avant de fermer cette page — une question

Y a-t-il de la place pour Jésus dans votre vie cette saison ? Ou vous semble-t-il loin, comme une histoire d'autrefois ?

Vous n'avez pas à chercher seul. Ce serait un honneur de prier avec vous, d'ouvrir la Bible avec vous et de vous aider à rencontrer le Jésus qui s'est approché — et qui est près de vous aujourd'hui.

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Prochainement dans la bibliothèque gratuite : « Une nouvelle année avec Dieu » — comment entrer dans une nouvelle année (et laisser l'ancienne derrière soi) avec le Dieu dont les compassions se renouvellent chaque matin. Abonnez-vous maintenant pour la recevoir le jour de sa sortie — si vous attendez, c'est vous qui devrez la chercher. 🔔

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Fiche du participant

Emmanuel — version de poche

5 vérités à retenir

Emmanuel signifie « Dieu avec nous », et Jésus signifie qu'il sauve — les deux noms ont été promis et accomplis (Ésaïe 7:14 ; Matthieu 1:21-23).
L'Enfant né à Bethléhem est pleinement humain et « Dieu puissant » ; sa vie n'a pas commencé là, son origine remonte « aux jours de l'éternité » (Ésaïe 9:5 ; Michée 5:1).
Jésus est né là où il n'y avait « pas de place », et la première bonne nouvelle est allée à des bergers de nuit — l'Évangile est pour tout le peuple (Luc 2:7-11).
La Parole a été faite chair et « a habité parmi nous » pour nous racheter et nous adopter dans la famille de Dieu (Jean 1:14 ; Galates 4:4-5).
De la crèche à la croix, il est descendu jusqu'en bas, et il promet d'être avec nous tous les jours et de revenir (Philippiens 2:7-8 ; Matthieu 28:20 ; Jean 14:3).

Verset à mémoriser

« On lui donnera le nom d'Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous. »Matthieu 1:23 (LSG)

Réfléchir & prier

Où, dans ma vie, Dieu me semble-t-il loin — et qu'est-ce qui change s'il est vraiment « avec nous » à cet endroit ?
Y a-t-il un coin de mon cœur où j'ai dit à Jésus, comme l'hôtellerie : « pas de place » ?
Qui sera seul cette saison, et comment puis-je lui faire de la place ?

Pour les animateurs & petits groupes

Fiche de l'animateur

Commencez par l'histoire (une histoire illustrative : Rose, infirmière de nuit la veille de Noël, loin des Cayes, et le patient seul qui lui demande de rester) — demandez : « Quand la présence de quelqu'un a-t-elle compté plus pour vous que n'importe quel cadeau ? »
Point 1 — Un signe qui porte un nom : Ésaïe 7:14 ; Matthieu 1:18-23. Jésus = il sauve ; Emmanuel = Dieu avec nous.
Point 2 — Des noms plus grands que le monde : Ésaïe 9:5 (Ésaïe 9:6 dans la KJV). Un enfant né (vraiment humain), un Fils donné (vraiment Dieu) ; Jean 1:3.
Point 3 — Le plus petit village, la plus ancienne promesse : Michée 5:1 (Michée 5:2 dans la KJV). Dieu agit dans les petits endroits ; le Christ existe « aux jours de l'éternité ».
Point 4 — Pas de place : Luc 2:1-7. Faites le lien avec les migrants et tous ceux qui se sont sentis indésirables.
Point 5 — Une bonne nouvelle pour l'équipe de nuit : Luc 2:8-14. La première annonce est allée à des travailleurs ; « pour tout le peuple ».
Point 6 — Dieu est venu habiter dans notre quartier : Jean 1:14 (« habiter » = dresser sa tente) ; Galates 4:4-5 (rachat et adoption).
Point 7 — Jusqu'en bas : Philippiens 2:5-8. La crèche annonce la croix et le tombeau vide.
Point 8 — Pour la chaise vide : Matthieu 28:20 ; Jean 14:3 ; 1 Thessaloniciens 4:16-17. À noter : la Bible ne donne pas la date de la naissance de Jésus ; l'accent est sur la Personne, pas sur le calendrier.
Pratique : lire Luc 2:1-20 en famille à voix haute ; faire de la place à une personne seule ; prier « Emmanuel, tu es avec moi aujourd'hui ».
Appel : invitez chacun à faire de la place à Jésus dans son cœur aujourd'hui. Proposez la prière et l'étude biblique.
Conclusion : verset à mémoriser (Matthieu 1:23) + annoncez la prochaine méditation, « Une nouvelle année avec Dieu ».

Fondé sur les preuves · Vérifié

10 mythes et réalités

Mythe	Réalité (avec la Bible)
1. La Bible dit que Jésus est né le 25 décembre.	La Bible ne donne aucune date. Luc raconte les circonstances (Luc 2:1-7), pas le jour. Ce qui compte : « lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils » (Galates 4:4).
2. Jésus a commencé à exister à Bethléhem.	Son « origine remonte aux temps anciens, aux jours de l'éternité » (Michée 5:1) ; « Au commencement était la Parole… et la Parole était Dieu » (Jean 1:1-2).
3. Jésus n'était qu'un homme bon ou un grand maître.	Ésaïe l'appelle « Dieu puissant » (Ésaïe 9:5), et « la Parole était Dieu » (Jean 1:1) — pourtant il était vraiment humain : « la parole a été faite chair » (Jean 1:14).
4. Dieu est trop loin pour s'intéresser aux gens ordinaires.	La première annonce est allée à des bergers qui travaillaient de nuit (Luc 2:8-11). Son nom est « Dieu avec nous » (Matthieu 1:23).
5. Le cœur de Noël, ce sont les cadeaux et les fêtes.	Le cœur de Noël, c'est un Sauveur : « aujourd'hui… il vous est né un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur » (Luc 2:11) ; « Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique » (Jean 3:16).
6. « Dieu avec nous », c'était vrai seulement il y a 2 000 ans.	Jésus a promis : « je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde » (Matthieu 28:20).
7. L'histoire de la crèche, c'est seulement pour les enfants.	L'Enfant de la crèche « s'est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort de la croix » (Philippiens 2:8). Bethléhem mène au Calvaire.
8. Il faut être important ou riche pour être bienvenu auprès de Jésus.	Il a été couché dans une crèche parce qu'il n'y avait « pas de place » (Luc 2:7) ; « pour vous il s'est fait pauvre, de riche qu'il était » (2 Corinthiens 8:9).
9. « Paix sur la terre » veut dire que les croyants n'auront plus de problèmes maintenant.	Jésus a dit : « Vous aurez des tribulations dans le monde ; mais prenez courage, j'ai vaincu le monde » (Jean 16:33). Il donne la paix avec Dieu (Romains 5:1) au milieu des épreuves.
10. L'histoire s'arrête à Bethléhem.	Jésus a promis : « je reviendrai » (Jean 14:3) ; il « apparaîtra… une seconde fois à ceux qui l'attendent pour leur salut » (Hébreux 9:28).

D'où cela vient (Sources)

Cette méditation est fondée sur la Bible et reflète les croyances publiées de l'Église adventiste du septième jour. Vérifiez tout par vous-même :

La Bible — passages sur la venue du Christ : Ésaïe 7:14 ; Ésaïe 9:5 ; Michée 5:1 ; Matthieu 1:18-23 ; Matthieu 28:20 ; Luc 2:1-20 ; Jean 1:1-3, 14 ; Jean 3:16 ; Jean 14:3 ; Jean 16:33 ; Romains 5:1 ; 2 Corinthiens 8:9 ; Galates 4:4-5 ; Philippiens 2:5-8 ; 1 Thessaloniciens 4:16-17 ; Hébreux 9:28 (Louis Segond 1910, domaine public). Note : Ésaïe 9:5 et Michée 5:1 dans la Louis Segond correspondent à Ésaïe 9:6 et Michée 5:2 dans la KJV et la Reina-Valera.
Croyance fondamentale adventiste nº4, « Le Fils » (Dieu le Fils éternel s'est incarné en Jésus-Christ, vrai Dieu et vrai homme) — croyances officielles : https://adventist.org/beliefs
Les 28 croyances fondamentales (édition 2020, PDF) : https://adventist.org/wp-content/uploads/2020/06/ADV-28Beliefs2020.pdf
Conférence générale des adventistes du septième jour : https://gc.adventist.org/
Ellen G. White, Jésus-Christ (The Desire of Ages), chapitre 1, « Dieu avec nous », et chapitre 4, « Un Sauveur vous est né », domaine public : https://whiteestate.org/ / https://m.egwwritings.org/
Dans cette bibliothèque : « Qui est vraiment Jésus ? » et « Espérance après la perte » — https://pasteurclementsalomon.org/resources.html · Des questions ? https://pasteurclementsalomon.org/faq.html

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